1942年10月13日（壬午九月初四）hongkongdoll nude，弘一大家失掉于泉州小山丛竹温陵养老院。此前，再三恭请弘一大家入住温陵养老院的东谈主即是该院院长叶青眼。
李明/文（图片除签字外都由作家提供）
中枢教导
1942年10月13日（壬午九月初四），弘一大家失掉于泉州小山丛竹温陵养老院。此前，再三恭请弘一大家入住温陵养老院的东谈主即是该院院长叶青眼。永恒以来，柔和和洽商弘一大家者对叶青眼这个名字是既老到又生疏，老到是因为温陵养老院，也因为他依然写过万字长文回忆弘一大家；生疏是因为臆想叶青眼的史料多连合于其辛亥翻新时期参与光复泉州的业绩，而叶青眼与弘一大家的更多交游却鲜为东谈主知。
“辛亥老东谈主”叶青眼
叶青眼（1876年—1966年），生于泉州城北孝友里（花棚下）。1909年，他加入中国同盟会，担任泉州分会政事股长，是辛亥翻新时期光复泉州的重身手导者之一，在随后的反袁往复中被孙中山先生委任为“中华翻新党福建支部长”，因此泉州老一辈的东谈主多称之为“辛亥老东谈主”。民国初期，叶青眼主要在泉州、厦门、菲律宾从事中语训导服务。1923年，他曾受委派开辟修建泉州中山路，主捏制定《市政管束功令》；1927年，为科罚水灾，叶青眼发起兴修泉州新桥溪导水矶头工程；1929年，他与梁披云、许卓然等共同参与创办清晨高中（今清晨职业大学前身）。1937年，驻泉主座东谈主称“钱魔王”的钱东亮欲毁东西塔，叶青眼挺身而出，收效阻遏其对千年石塔的摧毁。抗战爆发后，他积极加入抗敌后盾会，并担任馈遗委员会主任。
自1924年始，叶青眼在家乡泉州全身心进入民间公益慈好行状长达40余年，本事先后担任民国四大民间收留机构——泉州开元慈儿院、妇东谈主养老院、子民馈遗院、温陵养老院的院长或代院长，为泉州民办训导、慈善以及抗战、水灾等募化资金。
手脚泉州富余先进想想的乡绅耆老，叶青眼参与了翻新、训导、市政开辟及慈善等行状。他老到民国政要东谈主物及南洋闽籍华裔，是民国本事泉州地区兼具公信力与行能源的士绅代表之一，与爱国华裔陈嘉庚、陈敬贤、沈鸿柏等，爱国高僧虚云老沙门、太虚法师、印光法师、圆瑛法师、弘一大家等均有交游。
巨屌推特叶青眼与弘一大家的关系尤为深厚。他在《千江印月集》中回忆谈：“且余于公（弘一大家），不但得受解释皈戒，旷大恩师关系辛劳。公在闽南弘化十余年中，在家弟子，余获亲近较早，相从亦较密，凡公讲经说法，几无一次不参加（指在温陵一方），虽尘劳山积，往往抽空拨冗，以一见情态一聆謦咳尔后慰……”
迎请弘一大家到泉州古城
说起来，叶青眼与弘一大家的经验还有一定的同样之处。1898年，早年热衷于社会变革的李叔同因为“戊戌变法”的失败受到负担，举家迁至上海；1905年李叔同去日本留学，直到1911年辛亥翻新前夜回到国内，从事了7年的文艺训导服务，号称中国新文化通顺的前驱。1918年，39岁的李叔同选拔在杭州虎跑寺落发；1929岁首，他路过厦门时被陈嘉庚胞弟陈敬贤遮挽，由此与闽南结缘。
同期期，叶青眼手脚晚清廪生一直迂回在泉州、厦门、台湾省教书，1909年，34岁的叶青眼进入辛亥翻新的波浪之中并最终获取收效。1914年，叶青眼在勾通福建反袁往复失败以后，赴菲律宾从事中语训导服务，这一时期与同为同盟会成员的闻明爱国华裔陈嘉庚越过胞弟陈敬贤交游。因为信仰的起因，他与陈敬贤过从甚密，二东谈主曾沿途东游日本，是为死党。
有道理的是，弘一大家初到泉州古城是叶青眼参与迎请的，弘一大家终末到泉州古城亦然因为叶青眼的迎请。两东谈主的交游，最早不错回顾到1929年年底。其时，叶青眼与苏慧纯沿途赴厦门南普陀寺礼请太虚法师、弘一大家来泉州弘法。1930年1月27日上昼，太虚法师、弘一大家一转从厦门南普陀寺开拔，抵达泉州古城以后先参礼了怒放元寺，尔后俄顷前去南安雪峰寺度岁。
1930年正月十五以后，弘一大家复返泉州古城，因泉州怒放元寺有部队驻防，暂驻锡泉州承天寺内。本事，叶青眼等东谈主追随弘一大家参不雅古城古迹，并在泉州怒放元寺留影，这是弘一大家在泉州古城的第一张影像，亦然叶青眼与弘一大家的第一张合影。
在大期间配景下，因为爱国图存寻求变革，又从训导再到学佛，弘一大家与年长他四岁的叶青眼想必是惺惺惜惺惺、相互暴露的。1933年，弘一大家受邀在泉州怒放元寺开办“南山律苑”，位置就在今水陆寺近邻，而叶青眼任代院长的开元慈儿院就在其对面的豺狼楼。一为律苑，一为慈院，相邻数十步的两位老东谈主都在为我方的志向而不辞吃力。
弘一大家五次移居温陵养老院
1934年，旅沪泉籍殷商伍泽民在叶青眼的建议下同情老迈孤单老者无东谈主抚育，捐资2000元，在小山丛竹开办“泉州男人养老院”，别号“温陵养老院”，延请吴增为董事长，叶青眼为院长。
1935年3月，在叶青眼的礼请之下，弘一大家在温陵养老院暂住十五日。其间弘一大家还在温陵养老院禀报，为晋江县子民馈遗院书“千福堂”，为泉州开元慈儿院书“精进骁勇”，又为叶青眼手简“南无阿弥陀佛”中堂及华严经句“捏戒到此岸，说范例众生”。叶青眼曾请问弘一大家，世东谈主多来请字却少有请法者，岂弗成惜？弘一大家对叶青眼说：“余字即是法，居士不消过为鉴识。”
叶青眼还请弘一大家为小山丛竹朱熹讲学处挂牵亭重题“过化亭”匾，弘一大家跋曰：“泉郡素称海滨邹鲁，朱文公尝于东北高埠建亭种竹，讲学其中，岁久倾圮。明嘉靖间，通判陈公重建斯亭，题曰过化，后亦毁于兵燹。迩者叶居士青眼欲因循迹，请书亭额补焉。余昔在俗，潜心思学，独尊程朱。今来温陵，补题过化，何莫非胜缘耶。”
1935年11月，弘一大家自惠安净峰寺回到泉州市区，小住温陵养老院本事，为高文显手简诗偈并题记：“落发以后，所用印记，泰半澌灭。胜进居士嘱集为一本，未之能也。于时乙亥十一月，适普润广洽上东谈主，割指沥血，请写《戒经》，盏有残血，为补书诗偈于后。时居温陵过化亭。”又有闽南梵学院讲师万泉法师前来访谒，弘一大家劝其发心学律，并手简“捏戒不放逸，了身如虚空”相赠。12月，弘一大家又托广洽法师赠万泉法师自读自书之《四分律比丘戒相表记》，在温陵养老院会见了万泉、寿居，为他们讲解律学要义，并书小中堂：“昔东谈主捏戒，当得见佛，戒为最上尊荣，戒为最上妙香，戒为抖擞胜因。佛说大乘戒经。”
1938年3月13日，弘一大家在泉州开元慈儿院讲经，并作开示共一个半小时，瑞今法师任翻译。3月14日，弘一大家在泉州妇东谈主养老院讲《净土秘诀》。3月15日，叶青眼礼请弘一大家至温陵养老院为老东谈主开示净土秘诀，弘一大家讲《做事与念经》。
1939年4月11日，弘一大家在温陵养老院讲《地藏菩萨之灵感业绩》。值得一提的是，1930岁首，弘一大家第一次到泉州城内弘法时，曾在泉州资寿寺讲《地藏菩萨之灵感》半月，而泉州资寿寺就毗邻小山丛竹（1934年创办温陵养老院）。9年以后，弘一大家在资寿寺旁又重讲《地藏菩萨之灵感》。
1942年4月，叶青眼、尤廉星等致函弘一大家，邀请他移居温陵养老院。5月11日，弘一大家从惠安灵瑞山移居温陵养老院，在此渡过了东谈主生终末的155天。据叶青眼回忆：“自是公即徇余等致敬住温陵。并请得妙莲法师同来。一转四东谈主。公住晚晴室。莲师等住华珍室一二三号房。”这本事，叶青眼与弘一大家、妙莲法师等在泉州温陵养老院过化亭合影，这亦然弘一大家生前终末一张像片。
在温陵养老院，弘一大家赓续弘法。先所以“过化亭”为戒坛，教演剃度仪轨。又为院内老东谈主宣讲《佛说八大东谈主觉经》，开示净土法要。为晋江县立中学的学生写字一百余幅，为黄福海题写册页。直到病倒生命衰微之际，弘一大家除了向妙莲法师作终末移交，还不忘替温陵养老院老东谈主向董事会建议建议，其时院接收方也即叶青眼。其建议有四：
（一）请董事修台（即指过化亭一部分摧毁应修葺者）。
（二）请董事对老东谈主开示净土秘诀。
（三）请董事议定，入院老东谈主至八十岁，应举为名誉董事，不负服务。
（四）请董事核定湘籍老东谈主，因已病弱，彼我方虽乐为助理治圃服务，应改为庶务，以松开其背负。
10月13日（农历九月初四），弘一大家在温陵养老院失掉。叶青眼记叙谈：“公祯祥西逝后，莲师等依照遗嘱助念已，关锁晚晴室，退出。翌晨淄素弟子来，悉在室外，焚香献花礼拜……初六日晨……余入室顶礼，瞻其遗貌，见遗体向西侧卧，两腿端叠，左手垂于腿上，右手扶腮，盖以被单，面模糊带笑脸，唇际尚略现红色，与在生无异……”
叶青眼笔下的弘一大家
“叹我公终身修捏僧伽志行，勤快圆满，号称一物无遗，寸丝不苟；信温陵此日各界东谈主士情愫，所获教益，应似千江印月，万木迎春。”这是弘一大家失掉后，叶青眼所撰写的挽联。1942年10月19日，弘一大家荼毗前一日，叶青眼带泉州开元慈儿院全院100多名学生前来念经致祭，恸哭不已。
12月5日，叶青眼主捏弘一大家生西挂牵大会计划会，任财务股主任。1943年1月20日，叶青眼参加在泉州开元慈儿院大会堂举行的“弘一大家生西百日挂牵”。又在《觉多情》第四卷载《纪弘一大家与温陵养老院胜缘》《千江印月集——纪弘一法师之盛德》，策齐截万余字。
把柄历史文件，已知叶青眼撰有以弘一大家为主题的著作共有五篇，即《弘一法师与十年来闽南佛化通顺》《弘一法师提倡读诵普贤行愿品》《纪弘一大家与温陵养老院胜缘》《千江印月集——纪弘一法师之盛德》《弘一法师生西十周年之建塔分缘》。谈及弘一大家的著作有三篇《办理释教慈善服务三十年来之流程》《地藏菩萨接引节妇生西》《吴辰泗居士传》。
《弘一法师与十年来闽南佛化通顺》写于1939年，叶青眼觉得，受战乱影响，1929年至1939这十年间在闽南地区释教大事中只消弘一大家在闽南弘法这一件最为垂危，他方法谈：“于一切处，讲经说法越起劲，往往讲经说法音声，和飞机大炮声息相交互，依稀彼以暴来，我以仁往，不但等飞机大炮于篝火炊烟之列，抑且把经声佛号，作紫云甘雨之施。”
《弘一法师提倡读诵普贤行愿品》写于1941年，叶青眼记叙弘一大家倡议读诵《普贤行愿品》，祈愿寰宇和平羽毛丰满：“泉州慈儿院袭取慈旨，每日课外参与恭诵，自今年春间起，至立冬日止，已诵过三万余卷，仍复赓续诵念，以期圆满。”
《办理释教慈善服务三十年来之流程》写于1947年，其中援用了弘一大家关于释教慈善的见解：“近代大德弘一法师所著《佛法十疑略释》其第八释，有曰一佛法非销毁慈好行状，并谓依佛经所载：布施有二种，一曰财施，一曰法施。”
弘一大家与叶氏父子三东谈主
弘一大家与叶青眼越过两个女儿叶禽择、叶四游均有精良的互动。把柄弘一大家关联书信材料，已知弘一大家致信叶氏父子三东谈主的书信有6封，另有5封说起叶青眼。
1934年5月25日，弘一大家嘱刘质平将我方创作的《爽脆歌集》五首歌词三份寄给叶青眼宗子叶禽择。
1936年5月16日，弘一大家在厦门致信叶青眼宗子叶禽择，证实暂未能去泉州：“拙书小联及讲稿，附送上，乞收入。尊翁及令弟回国时，乞为致候。”此时，叶青眼正携次子叶四游到南洋列国募捐。
1936年8月，弘一大家在厦门饱读浪屿日光岩致信夏丏尊，请其寄刊印《爽脆歌集》十册寄厦门转泉州怒放元寺内开元慈儿院叶禽择、叶四游收。
1938年5月20日，弘一大家在漳州瑞竹岩致信叶青眼二子叶禽择、叶四游，跟他们共享寺中古东谈主二联：“风静潮初满，山空月正中。”“夙根有慧都森发，上善无声自广长。”
1938年5月29日，弘一大家在漳州瑞竹岩致信叶青眼，奉告在漳州弘法事宜。数日后又致信叶禽择、叶四游，与他们共享丈室题壁两首。
1939年正月，弘一大家在泉州承天寺致信马冬涵，刻好的印记可让叶青眼次子叶四游带来。
1941年，弘一大家在泉州怒放元寺致信叶青眼，先容吴立东谈主、夏索非，移交借阅佛书事宜。
叶青眼与弘一大家自1930年相识至1942年共13年，在此之前叶青眼的两个女儿叶禽择与叶四游先后皈心印光法师，法名宗择、宗定。从书信中不错看出来弘一大家对叶青眼的两个女儿较为喜欢，尤其是弘一大家在漳州弘法本事，饶有风趣地在书信中记录楹联诗偈与他们共享品读，这是相当贫穷的。
弘一大家舍利塔的故事
1942年弘一大家失掉后，叶青眼倡议、筹资修建弘一大家挂牵塔；1962年，叶禽择联想重建弘一大家舍利塔，创新构筑塔亭；1979年，叶四游参与重修弘一大家舍利塔。在这30多年的时期里，瞒哄着叶青眼父子三东谈主与弘一大家舍利塔之间一段不为东谈主知的分缘。
据1942年12月6日《福建日报》刊载的《晋县开生西会挂牵弘一法师》，叶青眼主捏了本次计划会议，细目要“建塔挂牵，由财务股筹募款项，由联想股联想绘制”。财务股股长由叶青眼担任，也即弘一大家首座挂牵塔是由叶青眼讲求筹款。这座挂牵塔立在温陵养老院内，为十三级经幢结构，塔中为六面花岗岩柱体，刻有丰子恺所绘弘一大家终末遗像。1946年9月28日（九月初四），在弘一大家生西四周年之际，叶青眼等还曾在温陵养老院举行祭塔庆典。
1952年农历五月，泉州释教界东谈主士广空法师、妙莲法师、圆拙法师等规划在清源山建造弘一大家舍利塔，传贯法师的信众越过过继子龚天发参与施工。时年77岁的叶青眼详备纪录了此次建塔的盛况，在《弘一法师生西十周年之建塔分缘》中方法了弘一大家舍利塔的形制：“塔介于弥陀大石龛之西南，千手岩不雅世音菩萨谈场之东北……总高一丈零八寸，分五层，正面篆书云：弘一法师之塔，为杭州马一浮先外行写。另塔铭，为南洋马来半岛金马轮演本法师（即尤惜阴居士）所撰。”
1962年，鉴于先前建造的舍利塔塔基不自如，在圆拙法师的主捏下，由已在菲律宾弘法的传贯法师出资，在旧址对弘一大家舍利塔进行重建，担任联想师的是叶青眼宗子、福建省五建工程师叶禽择，金针师傅子等东谈主参与施工。此次联想的秉性所以石构斗拱结构建造飞檐式塔亭，也即是现在弘一大家舍利塔塔亭的近况。
20世纪60年代，曾有好事者欲炸毁弘一大家舍利塔。由于塔亭顶部为花岗岩斗拱结构，来东谈主知这么的建筑营造一朝爆破，花岗岩可能会四溅开来形成严重的砸伤事故，于是仅损毁部分构件，悻悻离去。冥冥之中，是叶青眼宗子叶禽择的玄机联想，保护了塔亭。
1979年，不绝落实宗教战略以后，妙莲法师、圆拙法师就地发起重修弘一大家挂牵塔。只能惜此时叶青眼、龚天发业夙昔生。然尔后东谈主对弘一大家的敬仰之情薪火相传——重修服务交由龚天发宗子龚万魁、叶青眼次子叶四游等东谈主讲求，使得弘一大家舍利塔规复旧貌再添新意。值得一提的是，叶青眼次子叶四游还于1986年参与发起《弘一大家全集》的编纂并任编委。
1966年2月22日（丙午二月初三），叶青眼在新门街故园往生，世寿91岁。尽管叶青眼一世之中撰有多半翰墨，可惜散佚各处未能存世，然则从省略征集到的翰墨里仍能一窥过往沧桑。叶青眼手脚弘一大家在闽南弘法的垂危亲历者，与弘一大家渊源颇深。要探究弘一大家想想及晚年在泉州弘法细节，叶青眼为咱们提供了弗成或缺的视角。
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