1492年米菲兔 足交，
哥伦布驶向湛蓝的海洋。
他的三艘船队从西班牙动身，
一齐乘风破浪，驶过阳光和风雨。
这首脍炙东说念主口而作家概略的儿歌，临了提到了巴哈马——欧洲东说念主在好意思洲最先登陆的方位。这首歌也提到西班牙水手遇到的阿拉瓦克印第安东说念主，尽管除了跟跑马观花地说“他们为东说念主蔼然”，“给了水手食物和香料”外莫得太多阐发。它的止痛性解除了暴力和冲破，而这些恰是姿色加勒比地区的发展和汇入宇宙历史叙述经由中最紧张的表征。的确，加勒比应该被看作是最初了宇宙历史发展几个世纪的前驱者。
因为加勒比地区是欧洲东说念主最早遇到好意思洲的方位，也因此是第一个属于“新宇宙”而聚首“旧宇宙”的地区，应该被看作是领悟现代宇宙诸多历史程度的熔炉。这些程度，至少就本卷中提到的期间而言，包括外侨植入和殖民、全球外侨、奴役化、驱散、经济转轨和同化，以及（尽头倏地的）鼎新和国度成立。尽管加勒比地区曾最早面对这些问题，好多宇宙史学者却遴荐了淡薄它，而倾向于研究东说念主口更众多的地区，比如亚洲和非洲。因此，谢宇宙史领域内，对“旧宇宙”之间策动的常识的熟谙度，要比对存在于“新宇宙”中相通类型的策动的融会多得多。哪怕斟酌到尽管相对于好意思洲而言，欧洲东说念主对亚洲和非洲社会有更长久的了解这个事实，那么直到18世纪晚期这两个地区也依然莫得完全融入欧洲主导的宇宙经济，而其时包括加勒比在内的好意思洲从属国与它们所属的各支欧洲势力之间的关系却仍是驱动恶化。
让情况变得更灾祸的是，研究好意思洲大陆、北好意思和南好意思的学者基本从不斟酌加勒比地区。这么的淡薄不错有一个陋劣的解释：岛屿并不是大陆。岛屿有限的地舆也限定了它们拓展边域的身手；而且，除了大安的列斯群岛（伊斯帕尼奥拉岛、古巴、波多黎各、牙买加）除外，跟着更多幅员被开辟，学者们马上地用收场岛上能供研究的地盘。另外，岛屿对欧洲帝国的经济孝顺与糖的单一栽培绑定在一说念，而这种经济孝肯定19世纪就驱动寂然，因为欧洲破钞者能更残害地获取从亚洲入口的新式耗费，比拟之下加勒比群岛的分娩缺少各样性，却在糖的产量上加倍。
此外，细则没什么匡助的另一丝是，无论从历史的照旧从历史学的角度来看，这个地区从来莫得发展出单一的国度、地区以至言语招供。相悖，加勒比半岛在政事和言语上持续分散，这是由于各方欧洲势力在每座岛屿的政事和经济上都有不同神气的介入——时常为在何处生活的通盘东说念主，无论白东说念主照旧黑东说念主，都带来负面成果。尽管某些计谋和实践至少为从属国的精英阶级带来了公道，譬如各欧洲帝国对糖价的救助，但总体而言大部分计谋都是在欧洲为了只斟酌欧洲的利益而制定的。几个世纪以来，好多在加勒比的住户的怒气缓缓升空；这股怒气并不是像其他地区发生过的那样因为缺少政事代表性而产生，而是因为经济律例对加勒比东说念主而言特地可言。因为缺少唯一的地区身份招供，加勒比在19和20世纪历久处在殖民总揽之下，况兼由于地区内对自身问题的热心莫得得到密切的策动和扩大，这种身份缺失也稀释了殖民话语。
尽管哥伦布的飞行开启了新旧宇宙之间的调换，但这种低级的全球会通从未带来一种明晰的加勒比身份招供，也没带来对于这一地区长久以来对峙续兴起的全球化所作念孝顺的历史不雅。这一丝极其缺憾，这个地区应该能为历史学家提供太多关系全球往昔的精彩云尔。尽管加勒比群岛直到寂寞后才发展出我方的国度历史，而且这还时常被甩掉在诸如墨西哥和好意思国这些方位的更大型的好意思洲国度历史之外，通盘这些方位的殖民化和经济发展都属于合并段历史时期下的合并套历史程度的一部分。如若西班经纪东说念主莫得为争夺亚洲商说念而入侵加勒比地区，墨西哥和好意思国的国度历史则会人大不同（咱们不错暂时先不参谋历史无意的问题，因为哥伦布其实并没挑升志到他并莫得奏效地抵达亚洲的外缘）。因此，将加勒比地区置入一部会通的宇宙史之中变得至为紧张，一部能响应它在“现代宇宙”驱动之时的要津地位的宇宙史。
处罚对加勒比地区的淡薄的一个设施可能是新近强调大欧好意思宇宙的研究，此类研究将欧洲、非洲、北好意思和南好意思这些以海洋为界的四大洲策动了起来。加勒比位于南北好意思洲之间，也因此被明确地包括在大欧好意思宇宙之内。但是，诈欺这种研究设施也有所颓势。研究好意思国的学者有我方明晰的国度叙述，他们将大欧好意思历史手脚一个研究领域进行了殖民，况兼缓缓寻找将好意思国的诞生插入到海外史中的神气。从一方面来说，这是一种积极的发展，因为它处罚了在诸多方面深深侵蚀了关系西半球研究中的好意思国例外论。但另一方面，它篡夺了加勒比地区所濒临的怎么被宇宙历史俱乐部登第的问题。强调北好意思大陆从属国事更宽广的大欧好意思宇宙的一部分后，有些学者再一次看不起了加勒比从属国而将它手脚一个小浩大，此次是因为加勒比莫得加入现代宇宙的第一次反殖民抗战——好意思国寂寞干戈。豪阔的加勒比栽培主和为他们干活的工东说念主们都认为，他们的庆幸与为他们的居品创造阛阓的帝国集团更雅致地策动在一说念：这些阛阓销售他们的居品，并带来食物手脚陈说。因此，淡薄加勒比不仅诬告了通盘大欧好意思宇宙故事的全貌，而且莫得提到在加勒比的非英属从属国，而这些从属国很早就与它们的欧洲成本锻造起假寓点。另外，这么的研究也淡薄了一个根柢的事实：直到18世纪晚期，通盘的加勒比从属国都一定比北好意思从属国更能盈利，也因此更炙手可热——至少对欧洲东说念主而言。
对西半球的学者而言，加勒比从属国曾经是近代早期宇宙的重心；对宇宙史学者而言，不错将它看作是七百年后访佛的调换怎么被重迭的缩影。加勒比也因此是查考历史的实验室顶用以冶真金不怕火的熔炉。
殖民与暴力
哥伦布的飞行在象征层面和历史层面上都为欧洲探险和外侨假寓掀开了加勒比这说念门，而后西班牙外侨者跨洋越海，占领了大安的列斯群岛。他们修筑了要隘、建造了微型城市并发展了聚居区，后者为日后殖民西班牙好意思洲带来了便捷。这些基础成立是以土著好意思洲印第安东说念主口为代价的：西北部的阿拉瓦克（包括泰诺东说念主［Taino］和卢卡亚东说念主［Lucayans］），东南的加勒比东说念主（Caribs），通盘岛屿上的土著东说念主马上被欧洲水手和士兵解除。他们死灭于旧宇宙的疾病，譬如横扫新宇宙免疫系统的天花，或者成为伊比利亚东说念主到来之前新宇宙前所未闻的火器的受害者。到16世纪中世，该地区的东说念主口仍是急速下降，西班经纪东说念主不得不驱动将视野从加勒比逶迤到有更多好意思洲印第安东说念主口的大陆上，这也意味着哪怕在被侵占、又被疾病和干戈糟踏之后，大陆仍有更充足的劳能源。
在岛上，土著东说念主口总体来说并莫得得到复原，尽管西班经纪东说念主试着将好意思洲印第安东说念主先手脚奴隶从一个岛屿逶迤到另一个，但西班牙政府和训诫责骂了这种作念法，并饱读舞将他们手脚（薪水浮浅的）工东说念主，而且传福音使其归信上帝教。西班经纪东说念主进一步将矜重力鸠合在大陆，结果为其他欧洲入侵者掀开了长达两千公里的更渊博的地区，并因为军事身手不够而使得这片地区落入他东说念主之手。英国、法国、荷兰，以至丹麦驱动念念忖怎么处理新平直的领域。通盘国度都猜想了非洲奴隶，并将这种作念法在加勒比进行了复制。以下凑合这一丝进行胪陈。
因为西班牙老是热心位于西加勒比的更大型的岛屿（同期怎么投降那些在大陆的强势帝国），并莫得太多时辰或元气心灵保证加勒比东部微型的火山型岛屿（小安的列斯群岛）处在严格适度之下，尤其在1550年之后，这一丝也让欧洲其他地区的入侵者得以进入这片区域；他们接续侵犯西班牙船只，并遮挡可不雅的白银从好意思洲流入西班牙。在1550年已往，北欧东说念主来加勒比是但愿与这里的西班经纪东说念主作念生意；因为西班牙不允许与其他国民或国度往复，那些生意当然是犯警买卖，但利润可不雅，这促使更多贪图家跨过大欧好意思以期能横发一笔。北欧来的生意东说念主不缺暴力，残害褫夺那些不肯意与他们往复的东说念主，给了这个地区“凡事齐可发生，危急无处不在”的名声。
“暴力”也因此成为好多欧洲大城市对加勒比地区的印象。欧洲东说念主将加勒比看作粗略通宵暴富的方位，尽管也有通宵猝死的可能。北欧总揽者小心性饱读舞外侨，以此升迁国债。更有甚者，他们许可弗朗西斯·德雷克爵士（Sir Francis Drake）这么的东说念主过火船队侵犯西班牙船队，夺取本会成为西班牙国债的财富。这种奏效分流西班牙白银的船主饱读舞了其他并莫得得到本国许可的年青东说念主来到加勒比，寻找他们我方的财富。17世纪起原，这些暴富的技能窜改了加勒比地区地缘政事。这些年青东说念主本体上是海盗，他们手脚非国度步履东说念主，通过在公海抢夺、抢夺，进行财富再分拨，推动了公共假想，也带来这个地区危急、无奇不有的名声。这种假想也假定惨白的欧洲东说念主粗略从潮热多变的表象中存活下来，而这并不是热带表象的特征。
海盗对西班牙财富的抢夺导致西班牙国债的减少，在旧宇宙同侪中的声誉也缓缓下降。毕竟，西班牙没能将海盗驱逐，也未能减缓海盗的加多，更无法将其剿除。（因为载有西班经纪东说念主矿藏的船每年都在特定时刻远航，也因为洋流和海风，使得仅有两条航路可通行，是以舰队是最容易打击、但接续漂移的有筹画。）
如若说什么能持续诱骗公共对加勒比的假想米菲兔 足交，那等于海盗了。大部分东说念主对这个地区过火历史所知甚少，除了何处有海盗。无论从宇宙各地的迪士尼主题乐土照旧加勒比海盗电影系列，好多东说念主径直把这个方位与海盗策动在一说念，假想那些海盗会随时褫夺途经的寻宝船，或者如住户不交出宝贝就把小城市烧成灰烬。从某些方面而言，这种假想有其合理之处，那段时期这个地区的确有不少海盗，好多从北欧（自后也从北好意思）远渡重洋而来，但愿借西班牙相对松散的边防通宵暴富。海盗们大部分出身于欧洲中基层社会，经验过相配艰辛，认为在公海褫夺是逃离这种生活的一种神气。他们在加勒比的生活也并谢绝易，但如若能奏效活下来，至少有可能得到蓝本在欧洲鸡犬相闻的财富。
好多东说念主将海盗纵欲化，认为他们是抗拒生息不对等的体制的造反者；因为好多海盗船都有我方的海盗步履准则，触及船只运行接续，发展出分赃决策，也为受了永恒性创伤的东说念主（比如失去了腿脚）提供一定补给，有些东说念主因此认为海盗可谓是原初的民主斗士，在尚不民主的期间为近代早期政事提供了民主的趋向。这种看法存在诸多问题，深受海盗之害的东说念主也一定会质疑。海盗依赖暴力夺取财富，悯恻受害东说念主天（不）时地（不）利；早先他们受到小岛上好意思洲印第安幸存者的宽待，因为他们不是西班经纪东说念主，也暗示会以西班经纪东说念主为褫夺有筹画。但海盗们很快成了不招自来：他们侵占了部分更微型的岛屿，树立了适度区。奏效的海盗手里有闲钱，让其他东说念主眼红，并温柔用乙醇、住宿和性换取钞票，然后也外侨到加勒比为这些新贵职责。结果，好多加勒比小岛驱动被开辟，进一步减少了好意思洲印第安东说念主口，加多了欧洲外侨；后者或者转作念海盗，或者成为那些冒险者的家仆。这种被纵欲化的反叛者形象造成了一种本体上重商，或至少与金融关系的成为海盗的动机。他们代表重商办法淘气生长所带来的合理成果。
通过殖民和暴力，曾经东说念主口众多且与世进犯的宇宙被带入亚非欧经济体，最终变得海外化。代价是几百万好意思洲印第安东说念主的性命。与同地区未尝去中心化的大陆比拟，岛屿的政事结构被大幅度地去中心化，尽管大部分岛屿被并入彼时正崛起的欧洲帝国之中。法律的起源遥遥在望，使得功令成为问题。如斯扩散的权力和巨擘成为这一地区的特征，也缓缓成为其他帝国在其他地区的特征。
西班牙历久认为我方有权适度加勒比地区，要求英、法、荷等欧洲国度统领它们在加勒比成为海盗的公民。这项要求莫得受到伦敦、巴黎和阿姆斯特丹等国度首府的招供。尽管西班牙和葡萄经纪东说念主仍是通过1494年的《托尔德西里亚斯协议》瓜分了好意思洲新大陆，其他欧洲势力缓缓驱动无视这项协议，导致伊比利亚东说念主不得不统领他们我方的领域和协议的条件。这项职责尽头辛勤：好意思洲自己的确宽广，但加勒比岛屿之小（包括制造出范畴的大型海洋）又使监控成为问题，尤其是那些需要历久监督的东说念主时常都莫得固定地址。更糟的是，那些负责功令的东说念主员时常莫得富裕的资源完成任务：欧洲东说念主面对我方制造的帝国，并莫得富裕的资源进行有劲接续和一致监督。
从欧洲对加勒比诸岛的占领和自后的外侨不错看出，欧洲怎么缓缓适度他们认为理当归于我方总揽的地区。这么的适度在加勒比地区比其他方位更为容易，因为这里多量的东说念主口暴减。但是，对加勒比的殖民经由依然预示了之后几个世纪后发生谢宇宙其他地区的情况：早先，几个欧洲东说念主来到生分的地盘，但愿与当地东说念主作念往复，无论是耗费或能用以购买耗费的白银。有限的往复出现之后，欧洲东说念主最终驱动适度通盘交易和交换经由。出于各式原因，亚非住户并莫得预猜想欧洲东说念主重商的程度。这让欧洲东说念主时常窜改策略和条件，挫败他们的亚非敌手，虚弱当地政事。非洲奴隶贸易等于一个例子；中国和印度的烟土贸易是另一个。从加勒比到广东，欧洲奏效田主导了他们所遇到的经济体系。这个经由起先发生在好意思洲，尤其发生在加勒比，只不外因为欧洲发现粗略相对马上地推行好意思洲的告诫并适度通盘南半球。
巨乳av女优另外可能更有用的一丝，是将殖民者和被殖民者的早期宣战看作是伴跟着通盘殖民行为的外侨经由。测验最早怎么被欧洲领悟，又怎么被纳入“旧宇宙”的交换蚁集的加勒比地区，不错从中生成一个领悟几个世纪之后的全球互动的约略模子。在这个经由中，殖民者——包括欧洲和其他地区——将他们我方和他们的念念想、价值不雅和文化实践一说念注入了将被殖民的地区和社会。时常，殖民势力发展出粗略使得它们进一步接管从属国区和空间的进入点，并用故意于殖民势力的神气进行接续。在加勒比地区，这个经由历时颇久，尽管有新旧宇宙交锋而导致的加勒比地区东说念主口马上减少的故意条件。这种外侨的平缓速率可能有几点主要原因：（1）加勒比地区在地舆上较为松散；（2）本质介入入侵的欧洲东说念主其实未几；（3）当地土著住户的政事系统相对而言较为扩散；（4）不少欧洲的国度步履者在好多方面互相对抗着行事；（5）当地东说念主口的骤减导致更难找到可靠且暖和的劳能源；（6）欧洲殖民者对我方的殖民有筹画缺少明晰的主张，因为他们从未确凿筹画去“发现”一个新的大陆。欧洲列国之间的重商竞争当然烽火了找寻通往亚洲新航说念的逸想，殖民加勒比只不外是手脚殖民亚洲的替代罢了。同期，被带入欧洲统领的岛屿需要有一些能同期诱骗新外侨又能带来新的经济陈说的东西。而这些岛屿并不特产香料或耗费，以至莫得白银。因此，在加勒比的欧洲东说念主别具肺肠，寻找其他能使得资料旅程价廉物美的寥落资源。换句话说，他们需要利用这个地区的相对上风，在他们的熔炉里放进能在一个全球化又重商的宇宙热卖的物品。
阿谁物品等于糖了，糖在16世纪的欧洲是一种既特殊又奋斗的耗费。将糖引入加勒比也颇花了些时辰。尽管它早在1520年就被先容到伊斯帕尼奥拉岛（Hispaniola），但糖坊的限度依然很小。通过几代东说念主的勇猛，糖作物才在加勒比隔邻得到闲居分娩，使它变得更夷易近东说念主。17世纪中世，好多加勒比岛屿分娩了多量的糖，且产量持续加多。英国东说念主、法国东说念主和荷兰东说念主（还有丹麦东说念主）想方设法用非洲奴工分娩的糖换取西班牙白银。这些步履时常来说使得海盗的存在变得不再必要，再行塑造了这个地区举座的经济、环境和东说念主口。好意思洲大陆停采寥落金银之后（正如自后其他殖民社会和政事作念的那样），加勒比有了一个戏剧化的回身，驱动转向萃取资源。这个资源萃取的经由也在将来几个世纪中界说了加勒比地区。
蔗糖与奴隶
就像海盗主导了现代公共意志中的加勒比地区那样，糖与奴隶之间的策动也主导了历史学家的研究。他们大多都将元气心灵鸠合在这种策动之上。的确，很少能有加勒比历史不与糖或奴隶关系的，哪怕是热心在19世纪清除奴隶制后的期间的历史。历史学研究也更时常挖掘糖手脚单一作物与在这个产业中作念工的奴隶之间的诸多策动，或者那些通过他们在栽培园别处的劳动来救助这个产业的东说念主。
加勒比地区的学术研究曾尝试不错被称作“举座性研究”（holistic study）的职责，查考横跨通盘地区的糖与奴隶史，但言语学上的进犯给这项职责带来了困难。尽管糖自己时常穿越范畴，专攻某一言语学地带的历史学家却很少斟酌发生在其他言语学地带的事；斟酌到处理加勒比各档案馆文献中的繁芜言语所需要的言语身手，这就不及为奇了。这个领域文献中的地舆分化最为光显：很少有研究同期热心几个国度（如若有几个的话），更少有研究会比较，譬如说，在背风群岛、古巴或苏里南共和国发生了什么。大部分研究领域都通过欧洲言语组来界说，并依据欧洲殖民模式来研究。这自己未必是赖事，但的确为将来的勘查建议了一个研究领域。奴隶制并不是在通盘这些方位同期树立的，也并莫得在通盘这些方位同期末端。但它是在这个地区的不同国度被同期实践的，糖也险些是通盘大型从属国上最为主导的作物。
除了这个常见模式之外，历史学家除外的普通东说念主对17-18世纪时糖与奴隶是怎么雅致地策动在一说念时常唯有一个暧昧的主张。出于以下几点事理，这种情况颇有问题。第一，淡薄了破钞上的一个紧张的移动。一种作物的历史是总破钞量从1700年4磅的年东说念主均破钞量增长到1800年的13磅，这点从界说来讲就意旨不凡。（另外也据统计，1933年英国和好意思国的东说念主均糖破钞量快要100磅，并从此看护在接近这个数字的量上。这些高破钞量是通过更灵验的糖萃取神气才得以已毕，加上工业食物处理中的糖与糖成品［譬如玉米糖浆］在好多商品中的诈欺）。第二，那种看法将分娩与破钞分离，这种模式一直持续于今。好多发达国度的公民很少斟酌他们所破钞的居品的来源地，无论是食物、衣物，照旧通盘其他物品。孟加拉的一家工场倒闭可能会引起对这些策动的意志，但在倏地几天的义愤之后，破钞者又回到破钞中去，并不念念考谁分娩了他们破钞的居品。因此更早些时候亦然如斯——欧洲破钞者很少被提示是那些非洲东说念主，被动穿越大欧好意思去外侨，面对着尽头不吉的糊口契机，分娩出欧洲东说念主渴慕的令东说念主上瘾的糖。海洋使欧洲破钞者得以在念念想上与宇宙经济进犯，或只是通过过滤了的神气参与其中。这一丝使得糖业经济长盛不衰，但裁汰了它的分娩者的寿命。将奴隶从欧洲东说念主视野中移除也延长了奴隶轨制，哪怕奴隶制并不是最经济的产糖体制，但它仍旧络续存在着。彼时，奴隶制虽然仍是成为一种树大根深的文化实践，被认为是看护社会递次的紧张元素。
再者，被手脚分娩这种作物的劳能源而特别入口的非洲东说念主不仅孝顺了性命（死亡率在18世纪的险些通盘地区都可悲地高），还向新宇宙孝顺了多量利润。而这种利润的代价时常短长洲大陆自己。尽管非洲东说念主口最终有所复原，但很难说输出12亿东说念主口对那些送出奴隶的非洲社会的分娩力莫得影响。加勒比奴隶的死亡率在19世纪早期的大部分地区都有所校正，但在17至18世纪的大部分时期，买进新奴隶、奴役他/她、再再行买进奴隶，都评释比买进奴隶、确保他/她得到邃密的待遇并能健康生活产下后代要低廉。对东说念主类感受（自后亚当·斯密所说的“同感”）的如斯大肆漠视，导致一种在19世纪和20世纪的其他殖民宇宙中出现的不合称的社会递次。
糖产量的增长，加上险些在加勒比通盘从属国都急速上涨的奴隶入口，最能详尽锻真金不怕火期的加勒比从属国。同期，更依期的跨洋调换和糖业带来的经济增长和利润提高（至少对奴隶主而言），使得加勒比各从属国和欧洲都市之间的策动更雅致。最早的糖栽培主赚取了多量的财富，能回到他们梓乡的欧洲国度购置硕大的豪宅安度晚年。很少有东说念主温柔留在岛上，因为以为奴隶制令东说念主反感，也因为表象令东说念主不适。其他年青东说念主奴才他们的脚步来到加勒比，但愿能复制他们的奏效，我方也成为显耀的地产通盘者——或至少能在社会地位上有所升迁。但能这么作念的契机驱动消退，因为岛屿社会的地舆范畴决定了粗略开采并干与耕种的地盘的量尽头有限，糖分娩量的上涨也意味着糖价驱动着落。好多岛屿经济也发展出微型中产或接续阶级，由专科东说念主士构成，包括大夫、讼师、司帐、司理，以及有一定本领的手工艺东说念主，包括木工和铜匠，他们来到这片地区致力于于招财进宝，同期也操练他们的行业功夫。尽管这些东说念主都能升迁我方的社会地位，但很少有东说念主能达到发笔横财的有筹画，而且与海盗的情况访佛，他们被卷入一个受暴力驱使的重商体制之中。尽管如斯，他们的存在还至少创造了一个为他们所熟谙的访佛欧洲品级社会的表象，只不外他们身处的阿谁充满别国风情的方位，欧洲东说念主不仅被非洲奴隶环绕，也在数目上被超越。
大部分（如若不是全部）加勒比社会都在18世纪晚期或19世纪早期才树立学校，要求父母们让子嗣（或者在有时情况下，女嗣）接受教授以送回欧洲。这一丝提供了一个在欧洲和加勒比之间横跨大欧好意思的外侨回潮的恒定潮流。从属国被看作是晋升的过渡契机，就好像那些19世纪的国度，其时那些帝国设计我方在全宇宙的出息都是临时的，险些像是场成东说念主礼。的确，至少在英国从属国，好多外侨到/出加勒比的家庭也有外侨到/出印度和帝国宇宙内其他地区的亲戚。东说念主类为了“白东说念主类型”的职责所作念的转移，加上非洲奴隶（以及非欧混血克里奥尔东说念主）的转移，为以欧洲为中心的社会品级提供了一种框架，谢宇宙其他方位都可应用，尽管在其他方位是由当地东说念主填补了好多职位。谢宇宙普遍清除奴隶制之后，亚洲雇佣工东说念主又被运往宇宙各地去作念那些比欧洲工东说念主更低等的职责（加勒比曾经摄取过它那部分的中国和印度苦力“coolies”，尽管他们一直到19世纪中世才抵达）。
加勒比地区的全新社会品级的创立预演了宇宙各地其他从属国的发展，也无可幸免地和种族分层策动在一说念。这种分层并非来自任何一种当地品级制，因为土著东说念主早就被淘汰了，而是从加勒比的不平衡的东说念主口散布而来，加上加勒比栽培园社会中庞杂的权力不均。来到加勒比大部分地区的非洲男性要多于非洲女性，这意味着非洲女性较难与男性奴隶建立（或维系）家庭。如若她们在栽培园劳动，她们的生养身手很低，平均寿命都很短。欧洲外侨中的大部分东说念主是年青男性，且普遍而言黑东说念主与白东说念主的东说念主数比例达10∶1。由于能被选作性伴侣的白东说念主女性相对较少，好多白东说念主男性都有奴隶情妇，无论她们是否出于自发，大部分情妇都是在住宅内职责的非洲妇女。
一部分加勒比海岛对跨种族关系有一定的为止，或对混血子嗣的社会地位有所限定，阐发当地法律创速即的过后性（expostfacto），手脚试图遮挡大限度既发事件才树立。除了对他们的社会流动性有法律限定之外，混血儿与纯非洲后裔比拟社会地位有一定升迁，不错从事一些低微的、时常短长农业性的职责，或者在18世纪时，不错从事某些手工性质的或工艺匠东说念主的职责。大体来讲，这些对混血种族不错达到的地位的限定在法律中有明确的界说，但并不老是可奉行的。在某些加勒比社会，对肤色有明确的品级规章。至少总体而言，一个东说念主的肤色越浅，这个东说念主的社会品级越高；反之亦然，因为深肤色时常带来下品级。在从属国降生的加勒比欧非混血儿时常比刚从非洲抵达加勒比的非洲奴隶品级高。但是，肤色也不老是与血缘关系，因此照理是严格的品级制时常更具有流动性和韧性，尤其当与北好意思某些地区比拟时。
跨种族交配为加勒比奴隶紧张的境遇提供缓冲作用的种种神气，仍是得到一些尚不及够的热心。通过在非洲东说念主和欧洲东说念主之间制造一个交壤群体，跨种族交配带来了定约，也为豪阔的白东说念主产生了一种襄助递次的神气。
在17世纪，也尤其在18世纪，奴隶制是专揽加勒比历史的阿谁组合的其中一半。糖虽然是另一半。糖是一种需要多量劳能源来分娩的作物，亦然推动加勒比经济赢利的作物。索求这种资源使得北欧东说念主能与通过低价好意思洲印第安劳能源索求贵金属的西班经纪东说念主竞争。北欧东说念主最终赢得了这场竞争，因为糖的分娩成本太低，又太具有成瘾性，匡助升迁了需求。西班经纪东说念主以至温柔殉国他们的白银流入来换糖（以及香烟，另一种使东说念主上瘾的新宇宙物产）。
要将加勒比看作是宇宙历史的熔炉则不可能不参谋资源索求的通行原则，恰是这些原则界说了通盘现代宇宙从属国经济的特征。19至20世纪对这些原则的设施姿色认为从属国为正在工业化（和仍是工业化）的欧洲社会索求原材料，欧洲进而为从属国提供低价分娩的工业居品，例如棉织物。这类低价分娩的物品促进了从属国的破钞，但也窜改了当地经济的性质，因为当地手工艺者——譬如说印度的织工——就面对着对他们的编织物需求的减少。多数目分娩的物品潮流般涌入亚洲和非洲之后，从属国变得越发依赖海外都市来提供生活必需品。在这个特定的例子中，棉织物的分娩者成了棉织品的破钞者。西方帝国扎根后，从属国缓缓失去了社会寂寞性。
尽管这个论点在19至20世纪的帝国办法语境中粗略成立，但对前工业期间的加勒比地区缺少径直可比性。事实上，以至有可能举出相悖的例子。唯有少量数从属国粗略职守得起欧洲分娩的耗费；这种耗费对大部分白东说念主而言停留在抱负的层面，对奴隶而言则是峻岭仰止。有些白东说念主会不吝欠债来得到它们，典质他们的栽培园和之后才分娩的作物，以通过信贷来购买耗费。加勒比的奴隶通过他们在单一作物经济中的劳动使他们的奴隶主所分娩的利润在洋行的账簿上有所弘扬。这些信用反过来使得欧洲住户（过火缺席的通盘者）能残害地通过假贷络续破钞。
此外，时常受到保护的糖价为商东说念主从欧洲破钞者何处获取了富裕利润，而前者得以将这些钱花在破钞耗费（继而将财富逶迤给其他商东说念主），或投资欧洲最原初的早期工业经济，无论径直或是曲折。从这一层面而言，加勒比奴隶轨制的低价劳能源成了欧洲经济发展的燃料，允许更多本该用来雇佣劳能源的欧洲额外成本进入其他经济领域，曲折地包括自后为欧洲和从属国阛阓多数目分娩物品的欧洲工场。在这个特别的例子中，加勒比分娩者使欧洲破钞者得以提高他们的破钞量，促进了欧洲经济的增长并使之转型。尽管糖是加勒比奴工在加勒比岛屿所分娩的主要资源，但他们也分娩咖啡、可可、畜生和木料——还包括诸如棉花、香烟和靛青在内的其他居品。欧洲东说念主或混血种族十足不会作念监督奴工的农业劳动除外的职责。食物时常是从这些经济体中入口的，尽管一部分加勒比岛发现允许奴隶有时辰分娩他们我方的食物能减少抗拒的可能性，加多延长奴隶多几年的寿命的可能性。尽管这些步履有助于改善奴隶在当地的生活条件，但它们并莫得在职何灵验的方面挑战奴隶体制，而使得奴隶制在加勒比殖民办法进入锻真金不怕火阶段后持续存在着。但是，这些步履却为日后宇宙其他地区需要相对善良的劳能源来索求欧洲殖民者前来索求的物质的殖民者提供了一个灵验的模式。
奴工的糖分娩提供了一种大部分学者领悟加勒比地区锻真金不怕火殖民期的主要神气。这是对险些通盘从属国的精确姿色，无论哪一股欧洲势力适度着岛屿。糖产量较低的从属国虽但是参与了将糖出口到欧洲的生意；像荷属安的列斯这么的方位最多不外是中转港。加勒比的糖并不被它的分娩者所破钞；正相悖，糖被装船运载，横跨大欧好意思，供欧洲东说念主购买，欧洲东说念主也加多了对这种作物的需求量，导致加勒比诸岛奴隶数目的加多以加多分娩量来支吾需求量。这种轮回一直持续到19世纪。
大欧好意思一端持续增长的破钞量要求的不单是另一端分娩量的加多，而是一个依期分销蚁集，这虽然在加勒比仍是成型。纵览通盘从属国锻真金不怕火期，贸易实践曾接管到相配限定，曾经有着明晰的法律规章。除了荷兰之外，通盘欧洲势力都对贸易有所限定，曾经阻难某些特定行为。总体而言，欧洲和好意思洲之间的贸易需要通过船只进行，其中船只属于母国，船员也必须由一定比例的母国公民构成。在西班牙和法国，例如来说，唯有某些口岸被准许接受殖民贸易。阻难性关税是为遮挡番邦居品和成品进入从属国或都会而树立的。另外皮好多方位，关税价钱保证了欧洲商东说念主能有一个最低的投资陈说。加勒比的糖业巨头险些没什么赞许的遴荐权来决定他们照章售糖的地点。
尽管这些禁令在通盘大欧好意思宇宙闲居通行，它们却时常遭到淡薄或挑战。在好意思洲的欧洲殖民者意志到他们生活中的交易计谋是为了欧洲商东说念主的利益而设计的，通过为他们创造（或本质是他们中的一个小群体）一个对他们国度的属国从属国的贸易左右；由此而来的计谋并莫得得到那些真实生活在加勒比的住户的爱好。岛屿住户正大地驳斥说念，贸易禁令从他们口袋里取走了财富，还要求他们从母国购买比离家更近的居品更奋斗或质地低劣的食粮和其他破钞品。而且，他们还不得不恭候从母国来的船只泊岸才能购买任何东西，依期地会有未称心的需乞降短缺（在某些情况下，特别在战时，某些从属国会向通盘东说念主灵通口岸，以获取富裕食粮来侍奉他们的奴隶）。尽管交易计谋确保了跨大欧好意思贸易会有一个旧例体系，相通的洋行也争诡辩念，看护交易禁令的到位使得他们依期和接续地受到侵犯。
因此，私运成了这个地区的新流行。通盘东西都不错被私运，从购于邻岛的奴隶，到产于、出口于、又私运回私运者母国从属国的糖，到除了私运外莫得其他办法不错弄到的华服，到来自北好意思的食物。通盘这些都发生在帝国当局的眼皮子下面，从关税征收东说念主员到殖民官，从水手到舟师总司令。当地政府官员知说念挑战走擅自为会触怒从事私运的东说念主口，从而带来负面效应。这些从事私运的东说念主口有身手通过向欧洲帝国接续者投诉而使得从属国变得毫无章法。他们也不错通过发起挑战任何殖民官试图落实的计谋来怂恿当地的不良步履。当地在野官与栽培园精英之间本就不乏矛盾，包括怎么灵验奉行交易禁令或是在何时因食物驱动短缺的情况而向番邦贸易灵通口岸。当地栽培园主也不错让殖民官被欧洲母国调回，被动作念出自我解释，但其中有着一个闹翻上风：移除一个岛上潜在的端正奉行者，而无谓奉行不受宽待的法律和计谋。从这一切来看，缓缓变得明确的一丝是，贸易计谋是为了都会的便利而创造的，而不是为了那些真实的分娩者。缺憾的是，这一丝也在日后欧洲的其他从属国得到印证，也再一次阐发研究加勒比并将其手脚一个熔炉，不错为宇宙历史学家看待欧洲晚期在亚洲和非洲的彭胀提供珍视的洞见。或者换言之，对学者而言，与其将工业化之后发生的事或好意思国寂寞干戈手脚他们测验帝国办法的开端，他们更应该查考加勒比——上前纪念多量的历史前例。
尽管加勒比与欧洲之间的贸易能在很大程度上匡助界定从属国的锻真金不怕火程度，但它并弗成告诉咱们故事的全貌。在17至18世纪的程度中，欧洲东说念主互相之间进行了多场干戈；当从属国被拽进母国的争端之后，这些干戈曾经延长到加勒比。这么的结果是，从属国有时会窜改属性，从西属成为英属，或从法属成为英属（反之亦然）。这当然为一部分殖民者带来了问题，但总体而言，这么的移动在发生时都尚可谓时髦。但绕过交易律例的情况险些从不终止，尽管这意味着相宜另一个国度的法律轨制和奉行者。接续试着赢得豁免计谋，以便为了照管他们我方和他们的奴隶从邻岛和北好意思入口食物。从属国被转手并卷入欧洲干戈的种种神气，也意味着加勒比地区为那些对更晚世确现代帝国谢宇宙大战中怎么投降东说念主口感趣味的东说念主提供了丰富的手脚比较视角的历史前例。
抗拒与非殖民化
在18世纪上半叶的某个时期，当栽培园经济的发展速率达到顶峰、临了一批海盗被解除之后，加勒比地区基本上从宇宙历史中消亡了。从某种意旨来讲，这是有理可循的，因为全球势力驱动上前发展。加勒比确乎在另外两个恰好互相干联的时期中又出现过——尽管这两个时期之间相隔一个半世纪之久。第一个时期是海地手脚一个国度出当前。这驱动于1792年的一场奴隶叛乱中，也深受好意思国与法国鼎新的影响。这场叛乱本质由一系列战役构成，其中交战两边接续地窜改所声明的政事态度。法国鼎新者最终适度了从属国，但对怎么赐与圣多米尼克——这个利润可不雅的糖从属国上的每个东说念主对等的职权而感到束手无措，尽管岛上的有色东说念主种强烈敕令对等，而岛上的白东说念主东说念主口则进行了强烈的抗拒。
在某些时刻，法国作念好了告示从属国寂寞的准备，但又有些时刻，他们又斟酌再行投降岛屿并再行加强奴隶制。海地鼎新（这是它的通行称谓，尽管海地在干戈驱动时还不存在）经验了好几个阶段并历时十年之久，它依然手脚现代宇宙历史中最奏效的奴隶举义而意旨不凡。它向历史学家，也向奴隶主评释，奴隶东说念主口在被逼到极致时所造成的抗拒会有何等暴力。由于它导致法国被动烧毁从属国，海地鼎新也被厚爱列为反殖民抗争，而反殖民抗争时常来说是在很久之后才发生于加勒比其他地区。在海地发生的抗争事件为自后的同类发展树立了一个模式：法国被赶出从属国后其他欧洲殖民势力对法国的救助（以至设法帮它再行殖民），提供了一个殖民势力会怎么和谐起来以试图最佳地留心或幸免它们的从属国反殖民的早期案例。法国的蚀本也得到了抵偿，为日后其他殖民势力如安在失去从属国后得到抵偿的案例树立了一种模式。
加勒比地区有时会进入到更宽广的宇宙历史的参谋中的第二个时刻短长殖民化。这场通顺大要发生在20世纪的加勒比，在二战之后。好多学者认为菲德尔·卡斯特罗辅导的古巴鼎新是这段历史程度中最紧张的事件；和海地一样，古巴鼎新亦然一场以暴力对抗那些手合手强权者的例子。但是，与海地不同的是，西班牙殖民势力早就在几十年前的暴力举义之后就烧毁了古巴，这些举义和其他要素也使西班牙未能将古巴奏效并入栽培园体系。这让好意思国无孔不入，成为非厚爱的（有东说念主认为是新的）殖民势力。因为古巴鼎新发生于冷战巅峰时期，那么这个时期的两股互相对抗的意志步地——成本办法与共产办法——占据了关系卡斯特罗的古巴应当呈现何种相貌的辩论的中心舞台也就涓滴不及为奇。古巴也由此成为冷战在好意思洲，以及莫斯科与华盛顿之间时常发生的代理东说念主干戈（proxy battles）的一个案例。
退缩这两个时刻，加勒比地区在19至20世纪的宇宙史研究领域中大体处于边际地位；它仍是经验过宇宙其他地区所面对的问题，因为它早已融入或造反过欧洲的宇宙递次。这一丝极其缺憾，因为亚洲和非洲的社会，更不要说新西兰和澳大利亚，可能不错通过学习在几个世纪之前的加勒比地区所体现的全球策动的历史，征集到一些具有珍视价值的东西。但尽管如斯缺少热心，加勒比社会并莫得停滞，而接续地发展出对抗持续增长的（如今被解放了的）东说念主口的艰辛情况的神气，因为非裔加勒比东说念主找到了大部分白东说念主栽培园主所弗成接受的新的发展经济的神气。另外，帝国在全球彭胀之后，那些领有政事职位的白东说念主时常但愿能引进新的种族，尤其是印度或中国东说念主，用作黑东说念主和白东说念主栽培园主东说念主口之间的缓冲。这一切都让东说念主质疑，加勒比从属国为何莫得找到一种脱离殖民的神气。
大要而言，有两件事遮挡了18世纪加勒比地区告示寂寞而遴荐孤家寡人。第一，从属国为富裕的（白）东说念主生成了富裕的利润，或者至少富裕的信用，因此莫得富裕的（白）东说念主温柔终止殖民体制中那种受到限定但同期又受到保护的贸易。全面的民族寂寞很有可能会带来更好的结果，但其中的风险并不是那些加勒比有权阶级温柔隐忍的，因此他们停留在了他们我方——亦然他们先人——所熟谙的体制内。第二，亦然更要津的一丝在于奴隶制。好意思国寂寞干戈时期，好意思国的奴隶东说念主口相对总体东说念主口的比例更小，而加勒比地区则否则。后者区域内的白东说念主是少数群体，因此他们难以假想一个莫得奴隶的宇宙，或是一个有奴隶但莫得由殖民属国提供的用以留心并歼灭举义的大型戎行的宇宙。殖民者有可能组织起他们我方的戎行或购买军事保护，但斟酌到加勒比殖民官频繁地衔恨栽培园主不肯意支付岛屿的刺目用度，这些就不会是易事。因此，与告示寂寞恰巧相悖的是，栽培园反而成倍地加多奴隶的数目，但愿从奴隶制中找到既看护利润，又允许他们络续当权的设施。
关系非殖民化的问题会更适互助另一篇论文的主题；在这里这么说就够了：踏实的栽培园主阶级在19世纪末、20世纪初的世纪之交并莫得遴荐向他们在欧洲母国的政府提议要求。奴隶们另外找到了掌合手我方庆幸的神气，也最终在20世纪中世被解放之后以解放的男东说念主和女东说念主的身份聚在了一说念营生计。可能这么轻微的卓绝是微型社会所能期待的全部了，斟酌到他们面前仅在欧洲帝国的边际，尽管曾经处于欧洲帝国的中心。对宇宙史学者而言，其中一定存在着一种模式。凝视加勒比历史的熔炉不错使之昭然若揭。
（本文摘自《剑桥宇宙史》（第六卷）米菲兔 足交，上海三联书店，2024年6月。倾盆新闻经授权发布，原文扫视从略。）